ইসলামী শরীয়াহ: ধারণা, বৈশিষ্ট্য এবং ইসলামী ফিকহ থেকে পার্থক্য

ভূমিকা

ইসলামী শরীয়াহ হল আল্লাহ প্রদত্ত একটি ঐশী ব্যবস্থা যা মানবজীবনকে শৃঙ্খলিত করার জন্য অবতীর্ণ হয়েছে। এটি কোরআন ও সুন্নাহর নির্দেশনা ও বিধান অন্তর্ভুক্ত করে, যার লক্ষ্য হলো ধর্ম, জীবন, বুদ্ধি, বংশধারা এবং সম্পদের সংরক্ষণ। শরীয়াহ শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে একটি সমৃদ্ধ ইসলামি সভ্যতা গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

আমাদের বুঝতে হবে যে ইসলামী শরীয়াহ দুই ধরনের বিধান নিয়ে গঠিত:

চূড়ান্ত বিধান (قطعی)

যেগুলো কোরআন বা সুন্নাহতে সুস্পষ্টভাবে এবং সরাসরি বলা হয়েছে—যেমন সুদ ও ব্যভিচার নিষিদ্ধ করা, সালাত ও যাকাত ফরজ করা। এই বিধানগুলো সময় বা অবস্থার প্রেক্ষাপটে পরিবর্তনশীল নয়।

অনুমানভিত্তিক ও ইজতিহাদভিত্তিক বিধান

যেসব বিধান আলেমদের ইজতিহাদের মাধ্যমে কোরআন ও সুন্নাহ থেকে ব্যাখ্যা করে উদ্ভূত হয়েছে বা প্রয়োজনে পরিবর্তনশীল মাধ্যম নিয়ে আলোচনা করে, যেমন আর্থিক লেনদেন বা প্রশাসনিক ব্যবস্থা। এগুলো সময় ও স্থান অনুযায়ী পরিবর্তনশীল।

সুতরাং, শরীয়াহ একটি এমন ব্যবস্থা যা স্থায়ী বিধান ও নবায়নযোগ্য নীতিমালার সমন্বয়ে গঠিত, যার লক্ষ্য হলো ন্যায় ও দয়া প্রতিষ্ঠা করা এবং মানবজীবনকে ইহকাল ও পরকালের কল্যাণের পথে পরিচালিত করা।

এই প্রবন্ধে, আমরা শরীয়াহর সংজ্ঞা, বৈশিষ্ট্য, প্রয়োগক্ষেত্র এবং ইসলামী ফিকহের সঙ্গে তার মৌলিক পার্থক্য আলোচনা করব, সেইসাথে আধুনিক যুগে শরীয়াহর প্রাসঙ্গিকতা তুলে ধরব।

১. ইসলামী শরীয়াহর সংজ্ঞা

ভাষাগতভাবে

“শরীয়াহ” অর্থ হলো: সরল পথ বা এমন একটি জলস্রোত যা সকলের জন্য উন্মুক্ত।

পরিভাষাগতভাবে

শরীয়াহ হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের জন্য নির্ধারিত বিশ্বাস, ইবাদত, লেনদেন এবং নৈতিকতার বিধানসমূহ, যেগুলো কোরআন ও সুন্নাহতে বর্ণিত হয়েছে।

এটি একটি ঐশী কাঠামো যা হালাল ও হারামের সীমানা নির্ধারণ করে এবং ফরজ, মুস্তাহাব, মাকরূহ ও হারাম বিষয়গুলো স্পষ্ট করে।

২. ইসলামী শরীয়াহর উৎসসমূহ

শরীয়াহ দুটি প্রধান উৎসের উপর ভিত্তি করে গঠিত:

১. আল-কুরআন

আল-কুরআন হল আল্লাহর কালাম যা নবী মুহাম্মদ ﷺ এর উপর নাজিল হয়েছে। এটি ইসলামী শরীয়তের সর্বোচ্চ ও চূড়ান্ত উৎস। এতে বিস্তারিত বিধান এবং এমন সাধারণ নীতিমালা রয়েছে যা সকল সময় ও স্থানে প্রযোজ্য।

২. সুন্নাহ

সুন্নাহ বলতে নবী মুহাম্মদ ﷺ এর কথা, কাজ এবং অনুমোদনকে বোঝানো হয়। এটি কোরআনের সংক্ষিপ্ত বিষয়গুলোকে বিস্তারিত করে এবং বাস্তব জীবনে তার প্রয়োগ দেখায়। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে ওহী, যদিও শব্দগঠন নবীর।

৩. শরীয়াহ বনাম ফিকহ: পার্থক্য

শরীয়াহ এবং ফিকহের মধ্যে পার্থক্য পরিষ্কারভাবে বোঝার জন্য কিছু উদাহরণ দেওয়া হলো:

🕌 শরীয়াহর উদাহরণ (স্থায়ী, قطعی বিধান):

• ব্যভিচার ও সুদের নিষেধাজ্ঞা

• সালাত, সিয়াম, যাকাত ও হজ ফরজ

• হত্যাকাণ্ড ও জুলুম নিষিদ্ধ

• লেনদেনে ন্যায় প্রতিষ্ঠার বাধ্যবাধকতা

📘 ফিকহি বিষয়াবলি (পরিবর্তনশীল, ইজতিহাদি):

• আধুনিক রাষ্ট্রে যাকাত বন্টনের পদ্ধতি

• ব্যাংক কার্ড ও ঋণের বিধান

• কোম্পানির লেনদেন ও শেয়ার ব্যবস্থা

• বিচারব্যবস্থা ও আইনি কার্যপ্রণালি

এই উদাহরণগুলো স্পষ্ট করে যে, শরীয়াহ হল অপরিবর্তনীয় মৌলিক নীতিমালা, আর ফিকহ হল সেই নীতিগুলোকে বাস্তব জীবনে প্রয়োগের জন্য মানবীয় প্রচেষ্টা।

শরীয়াহ

• উৎস: কোরআন ও সুন্নাহ

• আস্থা, নৈতিকতা, ইবাদত ও লেনদেন অন্তর্ভুক্ত

• মূলগতভাবে অপরিবর্তনীয়

ফিকহ

• মানবীয় বোঝাপড়া ও ইজতিহাদের ফল

• শরীয়াহর বাস্তব প্রয়োগ

• উৎসসমূহ: কোরআন, সুন্নাহ, ইজমা, কিয়াস, ইস্তিহসান, মাসলাহা, সাদ্দুয্-যারাঈ

সুতরাং: শরীয়াহ হল ঐশী উৎস থেকে আগত, আর ফিকহ হল মানবীয় ব্যাখ্যার ফসল।

৪. ইসলামী শরীয়াহর বৈশিষ্ট্য

১. ঐশী উৎস

২. সর্বজনীনতা

৩. মৌলিক নীতিতে স্থিরতা, শাখায় নমনীয়তা

৪. ন্যায় ও সাম্য প্রতিষ্ঠা

৫. মানব প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ

৫. শরীয়াহর প্রয়োগ ক্ষেত্র

১. ইবাদত

আল্লাহ ও বান্দার মধ্যকার সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে — সালাত, সিয়াম, যাকাত, হজ।

২. লেনদেন

অর্থনৈতিক ও সামাজিক সম্পর্ক পরিচালনা করে, সুদ, প্রতারণা ও ঠকবাজি নিষিদ্ধ করে।

৩. পারিবারিক আইন

বিবাহ, তালাক, খরচ ও উত্তরাধিকার সংক্রান্ত বিধান নির্ধারণ করে।

৪. নৈতিকতা ও শিষ্টাচার

সত্যবাদিতা, দয়া, লজ্জাশীলতা ও সহনশীলতা উৎসাহিত করে।

৫. শাস্তি ও হদ

সার্বজনীন নিরাপত্তা ও অপরাধ প্রতিরোধ নিশ্চিত করে, কঠোর শর্তাবলীর মাধ্যমে।

৬. আধুনিক যুগে শরীয়াহ

শরীয়াহতে এতটাই নমনীয়তা আছে যে, এটি সকল সময় ও স্থানে প্রয়োগযোগ্য, যদি:

• সম্মিলিত ইজতিহাদ সক্রিয় করা যায়

• শরীয়াহর উদ্দেশ্য (মাকাসিদ) বিবেচনায় আনা হয়

• ইস্তিহসান ও মাসলাহার মতো ফিকহি পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়

শরীয়াহ জড় নয়—এটি জীবন্ত ও নবায়নযোগ্য, যেটি নিয়মিতভাবে আলেমদের শৃঙ্খলিত ব্যাখ্যার মাধ্যমে বিকশিত হয়।

৭. শরীয়াহর আলোকিত উদাহরণসমূহ

• হযরত উমর (রা.) এর খিলাফতের সময় দুর্ভিক্ষে চুরির হদ স্থগিত রাখা

• অমুসলিম নাগরিকদের পূর্ণ অধিকার প্রদান

• এমনকি খলিফাদের বিরুদ্ধেও বিচার কার্যকর হতো

উপসংহার

ইসলামী শরীয়াহ হল একটি পরিপূর্ণ ঐশী জীবনব্যবস্থা। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি ওহী যা মানবজীবনের প্রতিটি দিক নিয়ন্ত্রণ করে। এটি ফিকহ থেকে ভিন্ন, যা শরীয়াহ বুঝার ও বাস্তব জীবনে প্রয়োগের মানবীয় প্রচেষ্টা।

আধুনিক চ্যালেঞ্জের মুখে, শরীয়াহর উদ্দেশ্য ও মানুষের কল্যাণ বিবেচনায় নিয়ে একটি নবীকৃত উপলব্ধির মাধ্যমে আমাদের শরীয়াহর দিকে ফিরে যেতে হবে। শরীয়াহ কোনো প্রতিবন্ধকতা নয়, বরং এটি প্রকৃত উন্নয়ন ও পূর্ণাঙ্গ জাগরণের পথ।