Introduction
La charia islamique est le système divin révélé par Allah pour organiser la vie humaine. Elle comprend les directives et les règles mentionnées dans le Coran et la Sunna du Prophète, dans le but de préserver la religion, la vie, la raison, la descendance et les biens. La charia a joué un rôle majeur dans l’édification d’une civilisation islamique prospère qui a duré plusieurs siècles.
Il est important de comprendre que la charia comprend deux types de règles :
Règles catégoriques (définitives)
Ce sont celles qui sont mentionnées clairement dans le Coran ou la Sunna, ne laissant place à aucune interprétation ou changement, comme l’interdiction de l’usure et de l’adultère, ou l’obligation de la prière et de la zakat. Ces règles sont immuables, quel que soit le temps ou le lieu.
Règles présomptives et déductives (ijtihad)
Ce sont des règles déduites par les savants à partir des textes, ou qui concernent des moyens variables en fonction de l’intérêt public, comme la régulation des transactions financières ou les systèmes de gouvernance. Elles tiennent compte des évolutions temporelles et contextuelles.
Ainsi, la charia peut être décrite comme un système combinant des règles immuables avec des principes renouvelables, visant à instaurer justice et miséricorde, et à orienter la vie de l’homme vers la droiture ici-bas et dans l’au-delà.
Dans cet article, nous aborderons le concept, les caractéristiques, les domaines d’application de la charia, ainsi que la différence essentielle entre la charia et le fiqh, en discutant de son importance à l’époque moderne.
1. Le concept de la charia islamique
Sens linguistique
Le mot « charia » signifie : la voie droite ou la source d’eau accessible à tous.
Sens technique
La charia désigne ce qu’Allah a légiféré pour Ses serviteurs en matière de croyances, de pratiques cultuelles, de transactions et de moralité, conformément au Coran et à la Sunna.
Elle représente un cadre divin fixe définissant les limites du licite et de l’illicite, ce qui est obligatoire, recommandé, détestable ou interdit.
2. Les sources de la charia islamique
La charia repose sur deux sources principales :
1. Le Coran
Le Coran est la parole d’Allah révélée au Prophète Muhammad ﷺ. Il constitue la référence suprême en matière de législation islamique. Il comprend des règles détaillées dans plusieurs domaines ainsi que des principes généraux valables à tout moment et en tout lieu.
2. La Sunna
La Sunna englobe les paroles, les actes et les approbations du Prophète ﷺ. Elle explicite ce que le Coran résume et l’applique concrètement dans la vie des gens. Elle est également une révélation divine, bien qu’exprimée par les mots du Prophète.
3. Différencier la charia du fiqh
Pour mieux comprendre la différence entre la charia et le fiqh, examinons quelques exemples :
🕌 Exemples de règles de la charia (fixes, définitives) :
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Interdiction de l’adultère et de l’usure
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Obligation de la prière, du jeûne, de la zakat et du pèlerinage
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Interdiction du meurtre et de l’injustice
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Imposition de la justice dans les transactions
📘 Exemples de questions de fiqh (variables, interprétatives) :
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Modalités de distribution de la zakat dans un État moderne
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Règles relatives aux cartes bancaires et aux prêts
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Organisation des sociétés et des participations
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Systèmes judiciaires et procédures légales
Ces exemples montrent que la charia incarne les principes fondamentaux et invariables, tandis que le fiqh constitue l’effort humain visant à comprendre et appliquer ces principes à des réalités évolutives.
La charia
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Source divine (Coran + Sunna)
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Englobe la croyance, l’éthique, le culte et les relations sociales
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Inchangeable dans son essence
Le fiqh
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Compréhension humaine et effort d’interprétation
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Application de la charia à la vie quotidienne
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Sources : Coran, Sunna, consensus, analogie, intérêt public, etc.
Donc : la charia est d’origine divine, le fiqh est une compréhension humaine.
4. Caractéristiques de la charia islamique
1. Origine divine
2. Universalité
3. Stabilité des principes, flexibilité des branches
4. Justice et égalité
5. Conformité avec la nature humaine
5. Domaines d’application de la charia
1. Les actes cultuels
Ils régulent la relation entre le serviteur et son Créateur : prière, jeûne, zakat, pèlerinage.
2. Les transactions
Elles organisent les relations économiques et sociales, interdisant l’usure, la fraude et la tromperie.
3. Le statut personnel
Réglemente le mariage, le divorce, la pension alimentaire et l’héritage.
4. La moralité et les bonnes manières
Encourage la vérité, la miséricorde, la pudeur et la tolérance.
5. Les peines et sanctions
Visent à préserver la sécurité publique et à dissuader les crimes, sous des conditions strictes.
6. La charia et le monde moderne
La charia possède une flexibilité lui permettant de s’adapter à toutes les époques et tous les lieux, à condition que :
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L’ijtihad collectif soit activé
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Les objectifs de la charia (maqâsid) soient pris en compte
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Des outils juridiques tels que l’intérêt public ou l’istihsan soient utilisés
La charia n’est pas rigide, elle est vivante et en constante régénération grâce à une compréhension rigoureuse par les savants.
7. Exemples éclatants d’application de la charia
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Sous le califat de ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, la peine pour vol a été suspendue durant une année de famine
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Les dhimmis (non-musulmans protégés) jouissaient de droits complets dans les terres islamiques
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La justice était appliquée même aux califes
Conclusion
La charia islamique est un système divin complet pour organiser la vie de l’homme. Elle est une révélation d’Allah qui couvre tous les aspects de la vie. Elle se distingue du fiqh, qui est l’effort humain pour en comprendre et appliquer les principes.
À l’ère des défis contemporains, il est nécessaire de revenir à la charia avec une compréhension renouvelée, tenant compte de ses finalités et de l’intérêt des gens. La charia n’est pas un obstacle au progrès, mais bien la voie vers une véritable renaissance globale.
