Swali la uwepo wa Mungu ni mojawapo ya maswali ya kifalsafa na kidini ambayo yamejaza akili ya binadamu kwa karne nyingi. Kuna vielelezo mbalimbali vinavyotolewa kuthibitisha uwepo wa Mungu, ambavyo kwa ujumla vinagawanywa katika vielelezo vya kimantiki, kisayansi, na kiasili. Hapa chini tutazungumzia baadhi ya vielelezo muhimu:
Dibitisho la Kisayansi la Uwepo wa Mungu
Nadharia ya Big Bang na Mwanzo wa Ulimwengu
Wanasayansi wa kisasa wamegundua kwamba ulimwengu una mwanzo. Mwanzoni, ulimwengu ulikuwa ni mkusanyiko wa nishati pekee, iliyojaa katika nukta moja ndogo inayojulikana kama “singularity”. Kisha, nishati hii iliachiliwa na kuleta ulimwengu wa sasa.
Nadharia hii imethibitishwa na majaribio mengi, kama vile mionzi ya anga ya nyuma ya mionzi ya mionzi ya mionzi (CMB), na hivyo kuwa mfano wa kisayansi unaokubalika zaidi wa asili ya ulimwengu.
Swali hapa ni: ikiwa nishati haiwezi kuumbwa wala kuangamizwa, ni nani aliyeumba nishati hiyo ya awali na kuiweka katika eneo lenye ukubwa mdogo kuliko atomi milioni kadhaa?
Kinachoshangaza ni kwamba Qur’an — ambayo ni wahyi kutoka kwa Mungu — imetaja tukio hili kwa usahihi katika aya yake:
“Je, wale walio kafiri hawakuona kwamba mbingu na ardhi zilikuwa zote pamoja, kisha tukazifungua, na tukafanya kila kitu chenye uhai kwa maji? Je, bado hawaamini?”
(Sura ya Al-Anbiya: 30)
Ikiwa Qur’an si kutoka kwa Mungu, vipi Muhammad ﷺ alijua kwamba ulimwengu ulikuwa na mwanzo mmoja na jinsi alivyoweza kuona kuwa hii itakuwa ni jambo ambalo kila mtu atalikiona? Na pia, anasema “tukafanya kila kitu chenye uhai kwa maji” — jambo hili linadhihirisha kuwa kila kiumbe kinategemea maji.
Sheria ya Pili ya Thermodynamics (Entropy)
Sheria hii inasema kuwa kila mifumo hutaka kutokuwa na mpangilio kwa muda, yaani ulimwengu hauwezi kujipangia wenyewe.
Swali hapa ni: ikiwa ulimwengu unakamilisha kwa kuchanganyikiwa, ni nani aliyeanzisha ulimwengu huu kwa usahihi na mpangilio wake wa ajabu?
Urekebishaji wa Kina wa Ulimwengu (Fine-Tuning)
Kuna vigezo vya kifizikia vilivyopangwa kwa usahihi sana katika ulimwengu. Ikiwa moja ya vigezo hivi ingebadilika kidogo, basi uhai usingekuwepo! Kama vile:
-
Nguvu ya mvuto
-
Sabiti ya Planck
-
Uwiano wa nishati na jambo katika ulimwengu
Wanasayansi kama Stephen Hawking na Roger Penrose wamesema kuwa urekebishaji huu ni ngumu kueleweka kwa bahati mbaya, na kwamba huu ni uthibitisho wa “ubunifu wenye akili”.
Ugumu wa DNA
DNA ni kanuni ya kijenetiki ya viumbe vyote hai, na ina taarifa nyingi zaidi kuliko programu yoyote inayojulikana.
Wanasayansi kama Francis Collins (kiongozi wa Mradi wa Genome ya Binadamu) wanasema kuwa ugumu huu hauwezi kuwa matokeo ya bahati tu, bali unaonyesha uwepo wa akili inayounda.
Habari haiwezi kuja kutoka kwa bure. Ikiwa DNA ina taarifa, ni nani aliyeandika kanuni hii?
Mawazo na Akili ya Binadamu
Akili ya binadamu ina uwezo wa kufikiri, kuumba, na kuelewa dhana za kiakili kama vile upendo, haki na uzuri.
Ikiwa binadamu ni “mashine ya kibaolojia”, kwa nini ana ufahamu wa kipekee na roho?
Wafalsafa na wanasayansi wanasisitiza kuwa akili haiwezi kutafsiriwa kikamilifu na michakato ya kemikali pekee, na hii inaashiria kuwa kuna “roho” isiyoonekana.
Vitabu Vyenye Mwenyezi Mungu Kama Wahyi
Vitabu vya Mungu ni chanzo kikuu cha mwongozo wa kimungu kwa wanadamu. Mungu aliviteua kwa Mitume wake na Manabii wake ili waonyeshe watu njia ya haki na kutofautisha kati ya haki na batili.
Vitabu hivi ni wahyi kutoka kwa Mungu, vinavyojumuisha maagizo yake, amri zake, na sheria zake katika uumbaji.
Miongoni mwa vitabu hivi ni Torati, Injili, na Qur’an, vyote vikiwa na dalili nyingi juu ya uwepo wa Mungu.
Haswa, Qur’an ni ishara ya kudumu kutoka kwa Mungu hadi leo. Huu ni kitabu cha mwisho kilichoteremshwa na Mungu na kimedumu kwa zaidi ya miaka 1400 kilichohifadhiwa kwa lugha yake ya asili.
Kwa hiyo, tutachunguza dalili za uwepo wa Mungu kupitia Qur’an.
Kwa Nini Qur’ani Inachukuliwa Kama Muujiza?
Qur’ani inachukuliwa kama muujiza wa milele kwa sababu ya sababu kadhaa: za kimaandishi, kisayansi, unabii (maarifa ya ghaibu), na kisheria. Hapa chini tunafafanua kila upande wa muujiza huu:
Muujiza wa Lugha na Ufasaha
Qur’ani ilishushwa kwa lugha fasaha ya Kiarabu, ambayo ilikataa kwa waarabu — ambao walikuwa wataalamu wa lugha na ushairi — kuleta kitu chochote kilichofanana nayo, hata sura moja. Mungu anasema:
“Na ikiwa mko katika shaka juu ya tuliyomteremshia mja wetu, basi leteni sura moja kama hiyo…”
(Sura ya Al-Baqara: 23)
Licha ya umahiri wao katika lugha na ushairi, waarabu walishindwa kuleta kitu chochote kilichosimama kwa Qur’ani. Hii inaonyesha kuwa hii si maneno ya binadamu, bali ni maneno ya Mungu.
Miujiza ya Kisayansi
Qur’ani ilizungumzia ukweli wa kisayansi ambao haukufahamika wakati wa kuteremshwa kwake na ulijulikana miongo mingi baadaye. Hapa tunatoa mfano mmoja tu ili kuepuka kutoka kwenye mada kuu:
Maendeleo ya Kiinitete katika Tumbo la Mimba
“Kisha tukafanya nutfah (tone la mbegu) kuwa alaqah (damu iliyoshikamana), kisha tukafanya alaqah kuwa mudghah (kibamvi cha nyama), kisha tukafanya mudghah kuwa mifupa, na kisha tukavifunika mifupa kwa nyama.”
(Sura ya Al-Mu’minun: 14)
Tathmini ya Kisayansi:
-
Nutfah: mbegu ya kiume na yai la kike baada ya kuungana
-
Alaqah: kitu kinachoshikamana, ambacho ni sawa na kipindi cha kiinitete kushikamana na ukuta wa tumbo
-
Mudghah: kipande cha nyama kilichomenywa, ambacho kinafanana na umbo lisilo sawa la kiinitete katika hatua hii
-
Mifupa: kuanza kuundwa kwa mifupa ya kiinitete
-
Nyama: misuli na ngozi kuzunguka mifupa
Hizi zote ni hatua zinazofanana na utafiti wa kisasa wa sayansi ya ujauzito.
Mashuhuda wa Wanasayansi
Profesa Keith L. Moore
Mmoja wa wataalamu maarufu wa sayansi ya ujauzito na mwandishi wa The Developing Human:
“Maelezo haya hayawezi kutoka kwa mtu aliyeishi karne ya saba. Lazima yameletwa kutoka kwa chanzo cha kimungu.”
Dkt. Marshall Johnson
Profesa wa anatomi na biolojia ya maendeleo nchini Marekani:
“Hakuna makosa ya kisayansi katika Qur’ani kuhusu sayansi ya ujauzito. Maelezo yaliyomo yanaendana kikamilifu na maarifa ya kisayansi ya sasa.”
Dkt. Joe Leigh Simpson
Profesa wa sayansi ya ujauzito katika Chuo Kikuu cha Northwestern:
“Habari zilizomo katika Qur’ani zinapatana na sayansi ya ujauzito wa kisasa, na haikuwezekana kwa watu wa wakati huo kujua haya.”
Dkt. Tajatat Tejasen
Mkuu wa Idara ya Anatomi katika Chuo Kikuu cha Chiang Mai, Thailand:
“Baada ya kusoma aya hizi, mimi ni miongoni mwa waamini kwamba Qur’ani ni wahyi kutoka kwa Mungu.”
Na baadaye alikubali kuingia Uislamu.
Miujiza ya Unabii (Maarifa ya Ghaibu)
Qur’ani ilitabiri matukio ya baadaye ambayo yalithibitishwa kutokea, kama vile:
-
Kushindwa kwa Warumi na kushinda kwao baadaye:
“Warumi wamepigwa. Katika nchi iliyo chini, lakini baada ya kushindwa kwao, wataushinda kwa muda wa miaka michache.”
(Sura ya Ar-Rum: 2-4)
Na kama ilivyotabiriwa, hii ilitokea baada ya miaka.
-
Hifadhi ya Qur’ani:
“Bila shaka, sisi tumeiteremsha Dhikri (Qur’ani) na bila shaka, tutailinda.”
(Sura ya Al-Hijr: 9)
Kwa kweli, Qur’ani haijawahi kubadilika tangu ilivyoshushwa, kinyume na vitabu vingine vya zamani.
Muujiza wa Kisheria
Qur’ani imeleta mfumo kamili wa sheria ambao unachanganya haki, huruma, na usawa wa kijamii kwa ukamilifu. Baadhi ya vipengele vyake ni:
-
Mfumo wa kiuchumi unaozuia riba na unyonyaji
-
Sheria za kijamii zinazolinda haki za wanawake na familia
-
Sheria za jinai zinazohakikisha haki
-
Sheria za ibada zinazolenga kusafisha roho
Athari za Kiroho na Kisaikolojia
Qur’ani ina athari kubwa katika mioyo ya watu — hata wale wasiokuwa Waislamu. Inaleta utulivu na amani kwa mioyo:
“Wale ambao wamemwamini na ambao nyoyo zao zinapata utulivu kwa kumkumbuka Allah. Je, hakika kumkumbuka Allah ndio hutuliza nyoyo?”
(Sura ya Ar-Ra’d: 28)
Changamoto Isiyokwisha
Zaidi ya miaka 1400 imepita, lakini hakuna mtu aliyeweza kuleta kitu kilichofanana na Qur’ani. Hakuna aliyefanikiwa.
Hii ndiyo inafanya Qur’ani kuwa muujiza wa milele, ambao unadumu katika nyakati zote na kwa mataifa yote.
Kama Mungu yupo, kwa nini hatumuoni?
Tutakuelewa kwa mfano rahisi:
Fikiria kwamba mimi ni mtengenezaji wa michezo ya video. Nimeunda ulimwengu wa virtual na wahusika wanaotumia akili bandia (AI). Mimi ndiye niliyeamua mazingira, sheria, maadui, fizikia, na sura za wahusika hawa.
Sasa swali ni:
Je, wahusika hawa katika mchezo wanaweza kutoka kwenye ulimwengu nilioumba?
Hakika hawawezi.
Je, wahusika hawa wanaweza kujua mimi ni nani au sifa zangu, isipokuwa ni mimi tu niwambie?
Hawataweza.
Nitawafikishaje habari hizi kwa wahusika hawa?
Kwa njia yoyote nitakayochagua. Naweza kutuma mhusika mwingine au kutumia njia nyingine kuwasiliana nao; mimi ndiye muumbaji wa ulimwengu huu.
Je, naweza kuwaleta wahusika hawa kwenye ulimwengu wangu?
Ndio, naweza kuchukua kumbukumbu zao na kuzihamisha kwenye roboti katika ulimwengu wangu.
Ikiwa sisi binadamu tunaweza kufanya haya yote kwa kutumia lugha ya programu, kwa nini tusikubali kwamba Mungu — ambaye ni Mweza Yote na Mwenye Hekima — alituumba na ana uwezo wa kutuunganishia?
Hitimisho
Swali la uwepo wa Mungu siyo tu mjadala wa kifalsafa au kisayansi — ni suala la kimsingi linaloathiri mtazamo wetu kuhusu maisha, ulimwengu, na maana yetu.
Kama tulivyoona, kuna vielelezo vingi vya uwepo wa Mungu: vya kimantiki, kisayansi, na vya kiasili.
Sheria za kimwili, mpangilio wa kimaumbile wa ulimwengu, ugumu wa DNA, akili ya binadamu, na miujiza ya Qur’ani — vyote vinadhihirisha uwepo wa Muumba mwenye hekima na nguvu.
Ikiwa ulimwengu ulianzishwa kutoka kwa bure, ni nani aliyeuumba?
Ikiwa ulimwengu unaendeshwa kwa sheria zenye usahihi wa ajabu, ni nani aliyeweka sheria hizo?
Ikiwa akili ya binadamu haiwezi kuelezewa kwa njia ya kimwili tu, ni nani alitupa hii akili?
Maswali haya yote yanatupeleka kwenye hitimisho moja:
Kuna Muumba mwenye hekima, ambaye ameacha ishara ili tuweze kutafakari na kufikiria.
Imani katika Mungu siyo tu kukubali sababu za kimantiki, bali ni majibu ya asili, akili, na kiroho kwa ukweli huu wa milele.
Kama alivyosema Mungu katika Qur’ani:
“Tutawaonyesha ishara zetu katika mikoa yote na katika nafsi zao wenyewe mpaka wawajue kwamba hiyo ni haki. Je, haitoshi kwa Mola wako kwamba Yeye ni Shahidi juu ya kila kitu?”
(Sura ya Fussilat: 53)
Mungu ametuonyesha dalili za uwepo wake katika ulimwengu, ndani yetu, na katika maneno yake ya milele.
Sasa ni uchaguzi wa mwanadamu:
Je, tutafungua mioyo yetu na akili zetu kuona ukweli huu, au tutazifunga na kupotea kwenye njia potofu?
